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    这对他来说，又属于他的专业领域，因此各种版本张嘴就来。

    这就厉害了！

    在场的所有人顿时又对他刮目相看。

    因为在大家看来，在这个缺少书籍的年代，郑经却是对各种《论语》版本如数家珍，这说明什么？

    “浪之，这些版本你可曾都看过？”

    连张籍都又忍不住出声惊问道。

    要知道，张籍可是在十四岁就知《论语》，并且后来也为《论语》做过注解，绝对称得上是这个时代的《论语》大家。

    “嗯，基本上都极为熟悉。”

    郑经毫不客气地回道。

    在这个争夺话语权的时刻，确实没有必要客气。

    谷痓

    事实上，他熟悉不仅是以上这些版本，还包括后世的一些经典版本，比如说宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》等经典《论语》注解版本。

    毫不客气地说，古往今来，历代研治《论语》的专著不下三千余种，能流传到后世的也有数百种，而这数百种里，但凡有一丝研究价值的，他基本上都熟悉。

    至于上面所提的这些经典版本，就更不必说了，里面的内容，他完全可以做到信手拈来。

    这就是当古文专业教授的好处。

    到了后世，关于前世的那些经典古籍，他不仅得自己研究，还得不断地辅导学生去写论文，还有，同行的研究成果他也会去关注，如此一来，绝大部分的经典古籍，能流传到后世的各种版本他都会有涉猎。

    因此，论真正的《论语》大家，不是张籍，而是他。

    可张籍偏偏不信这个邪。

    “那依你看，康成先生的《论语注》和何晏所著的《论语集解》，孰优孰劣？”

    他立即又开始考究起郑经来。

    古代的文人就是有这臭毛病，一逮到机会，就想考究别人，以显示自己的水平高，完全顾不上此时正在讨论的是编撰标准教材的事。
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