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雷俊继续端坐，没有停下自己的修行。
大乘道景所化的天地洪炉，继续炼化玄黄宇宙内种种一切。
而自此生成的丹灵三炁，越发曼妙，并大范围弥漫开来。
待丹灵三炁扩散到一定程度，受雷俊心念控制，这些曼妙气流便即停下。
然后，仿佛以丹灵三炁作为原材料，雷俊继续凭大乘道景所化天地洪炉，加以炼制。
渐渐地，扩散的气流，重新凝聚，渐渐开始显化出更加耀眼的光彩。
光彩呈现紫、金、青三色，流转不休。
世间精华，仿佛都被存于其中。
光彩渐趋稳定，看上去仿佛一片绚烂云烟霞霭。
此谓之曰，三光烟霞。
乃是道家符箓派九重天大乘高真，臻至九重天二层境界后，以丹灵三炁为基修持而成，有固物存菁之神妙。
外界敌人在符箓派九重天修士的大乘道景内施展诸般法门，其中大部分都有可能被三光烟霞留存。
虽然只能维持短时间，并且限于大乘道景内，但在实战斗法中往往可得奇效。
当然，如此法门，并非只是单纯用于斗法。
对修士而言，万般法门，根基都在于自身修行。
平日里修炼时，三光烟霞固物存菁之能，更利于修士回味参悟天地万物之灵秀。
雷俊此刻，便不断炼化丹灵三炁为三光烟霞，然后细加揣摩。
他的三光烟霞，同其他人，又有所不同。
三光烟霞流转间，仿佛还蕴含别样的奥妙于其中深处。
雷俊端坐同时，玄黄宇宙内，开始有气流不断凝聚，并渐渐化为一副太极图，竖立于他身后。
太极图悄然流转间，两仪变化。
三光烟霞，渐渐集中于其中一端。
当中，似有些许玄妙的无形存在，被剥离出来，着落于两仪的另一端。
无形之力大范围凝聚，渐渐开始化作有形。
相对于绚烂曼妙的三光烟霞，与之对立者，显得凝练而又晦暗，呈现灰白色泽。
而其中力量意境，则同雷俊本人昔日神庭宇宙中明黄色的的元极磁海有异曲同工之妙，但是更加凝练。
“有少许雏形了，但还需要进一步揣摩。”雷俊盘膝打坐，微微颔首。
九重天一层境界时，他修持玄灵一炁，除其他符箓派大乘高真都炼成的玄暗之尘外，与之相对，还成就另一重奥妙九霄心雷。
二者相生相对，合应雷俊本人之前上穷碧落下黄泉而成就自然悟性，再借两仪仙体相助，最终同时成就两重奥妙法门。
眼下到了九重天二层，相应条件不再。
但无心插柳柳成荫。
雷俊一直以来默默修行积蓄，这一刻意外开花结果。
丹灵三炁所成之三光烟霞，有固物存菁，留驻刹那绚烂之奥妙。
与之相对的异象，则是瞬间极致的爆发。
但如此爆发，离不开平日里持之以恒的默默温养。
如此意境，正同雷俊的两仪天元法箓相合。
丹灵三炁本就是以符箓派修士的大乘道景作为天地洪炉，不断炼化自身所学和世间万物灵性。
雷俊炼化之际，少不了融入大量元磁之力。
如此，建立在他两仪仙体和自然悟性的双重基础上，让他默默以元磁相关的道理意境，炼化丹灵三炁，逐渐化作与三光烟霞相依相对的另一重全新神妙。
不过，相较于九重天一层时玄暗之尘同九霄心雷与碧落、黄泉完美相合的情况，当前九重天二层之间的变化，还需雷俊本人以更多的时间细加揣摩，不断尝试，方可最终成型。
他对此乐在其中。
修道之途，于雷道长而言，这正是最大的乐趣之一。
随着时间推移，雷俊积累玄灵一炁和丹灵三炁越发厚重。
所炼成三光烟霞越发纯熟玄妙，渐渐可以法随意转，一念而生。
与之相对的神妙异象，亦渐渐成型，越发完备凝练。
在此修炼期间，雷俊同时取出另外两件法宝。
源自大同林族的镇族传家之宝，广莫剑。
源自大同萧族的镇族传家之宝，瀚海剑。
二者皆儒家名剑，乃大同内两大望族集合大量天材地宝、人力物力，呕心沥血祭炼而成，此后历代子孙温养多年，日积月累，不断淬炼。
就品质而言，不逊色大唐人间这边幽州林族和陇外萧族历代传承的朔风剑、浩然剑。
不过，因为儒家经学剑士同武道兵击剑客以及道门御剑的差别，故而广莫剑同瀚海剑比之山河剑、天师剑、紫青双剑亦有各自侧重点上的不同。
雷俊此前直接以广莫、瀚海二剑施展元磁飞剑，虽然威力亦强悍，但对剑器本身损耗同样较大。
故而他有心重炼这两把宝剑。
雷俊盘膝端坐，两把风格古朴的长剑，静静悬于半空中。
其中一把宝剑，静置时剑刃通体呈现乌黑色泽，光芒较暗，但寒意凛冽，乃是广莫剑，剑刃内部偶有寒光忽然泛起，乌黑长剑就化作冰雪般透明，剑刃内部仿佛自成世界，冰天雪地蕴藏其中。
另一把宝剑，剑刃相对较宽阔，通体明黄，燥热而又暴烈，仿佛大漠雄风般的剑气，不断从中蕴生而出，则是瀚海剑。
两把儒家名剑，隐隐然也呈现针锋相对之相。
雷俊观览片刻后，在他身体周围，开始有大量雷电涌动。
雷分两色。
一边乌黑。
一边纯金。
玄霄五雷法箓和神霄纯阳法箓流转间，阴沉的玄霄仙雷与炽热的纯阳仙雷一同蕴生而成。
然后，一阴一阳两种神雷开始循序渐进，分别炼化广莫剑与瀚海剑。
玄霄仙雷，用以温养祭炼广莫剑。
纯阳仙雷，用以温养祭炼瀚海剑。
两把儒家名剑齐齐震动颤抖，流露出抗拒姿态。
但雷俊颇有耐心。
在他法力流转下，随着时间慢慢推移，开始有黑色和金色的符纹，分别浮上两把儒家名剑表面，形同镌刻。
然后在此基础上，雷俊再凝聚四枚两仪天元法箓，两两成对，蕴生海量元磁之力分别温养两口宝剑。
他采取阴雷滋养广莫剑，阳雷滋养瀚海剑，分别助长其威能的手段，而非反过来一味追求阴阳相济。
毕竟，他接下来驾驭使用这两口名剑的方法，同正经的九重天大儒不一样……
某种程度上来说，如果将这两口儒家名剑视作活生生的人，那么雷天师当下算是在给他们进行一场特训。
天师府故老相传的天师剑，严格说来，同样是以蕴生剑光对敌，而非依仗本体直接劈砍。
但天师剑在雷俊手上，施展元磁飞剑，效果不一定更好，但本身能承受更大压力，表现远胜广莫剑和瀚海剑。
其中最重要的原因，便是天师剑多年以来，一直生蕴九天神雷，同时亦受九天神雷温养。
在这之后，天师剑再接受雷俊以元磁之力温养，情形便比广莫剑、瀚海剑要顺当许多。
眼下，雷俊算是依样画葫芦。
不过，针对每把剑各自不同的特点，雷天师分别采取玄霄仙雷和纯阳仙雷进行重炼。
当前而言，已经有个不错的开端。
不过相关事并非可以一蹴而就。
接下来的岁月里，此事将持之以恒，不断坚持下去。
只是，广莫剑和瀚海剑如此染上他的色彩，被他如此使用，如果给一些大儒知道了，怕是难免会念叨他暴殄天物……
眼下，便有儒家学子，前来龙虎山天师府求见天师雷俊。
来者名叫凌辉，儒雅清隽，外观年龄三十岁许，真实年龄则更大，雷俊对此人有印象，那是女皇兴建学宫涌现出来的人才。
虽然不及孟少杰那般惊才绝艳，但萧春晖、方岳前后两任学宫祭酒，都对凌辉颇为赞赏。
自学宫创建，距今已超四十载。
当中成才的学子，已经开始在大唐朝廷立足，展现新生代的风貌，成为朝堂不可忽视的一角。
虽然没了萧春晖，但这些平民寒家出身的学子，仍然稳步上升，并开始接近朝堂中枢，及至踏足其中。
并且，人数越来越多，出众者亦越来越多。
就雷俊所知，除孟少杰志不在此，出外远游，当前学宫出身的学子佼佼者两人，其中一人名宋航，已经正式接替萧春晖“生前”的职司。
另一人便是眼前的凌辉。
“天师当面，恕学生冒昧前来，万望天师勿怪。”凌辉同雷俊见礼。
雷俊：“凌居士客气了，无需多礼。”
凌辉谢过雷俊后，表明来意：“学生奉旨前往大同，协助贵派楚长老、张长老襄理当中庶务，因年轻识浅，唯恐思虑不周，故而贸然打扰天师，还请天师指点。”
雷俊：“凌居士言重了，本派上下确有不少弟子门人往来于大唐和大同之间，但贫道并无意变大同五望十六国为一道十六国，凌居士乃奉旨牧守一方，贫道仅希望凌居士宽和待民。”
凌辉：“学生谨记天师教诲。”
以当前大同的局面，天师府如果无心变五望十六国为一道十六国，那基本上也不可能出现五望十六国变作大唐的一朝十六国。
如此处置，有些出人预料。
凌辉自天师府出来下山，走到山脚下，不禁停下脚步，回望龙虎山。
那位天师平和淡漠的面孔下，心思实在令人难以揣度。
或者，仅仅因为道家崇尚无为？
还是由于别的什么？
凌辉不得而知。
但他确定，自己接下来前往大同，务必注意雷俊方才所言。
如此，可能导致大同较为松散。
有大汉人间还在一旁的情况下，常理来说，并不利于大同内部稳定。
不过好在大同里不仅有雷俊、上官云博先后坐镇，更有许元贞干脆就在大汉人间。
除了惊鸿一现惊得大汉龙虎山天师府封山以外，这段时间许元贞其实并没有搞出别的什么大新闻。
故此大汉皇朝上下，对她睁一只眼闭一只眼。
好歹不是天师雷俊和大唐国师唐晓棠如此……
而这样一来，大汉那边自然难以对大同轻易起念想。
大家都保持克制，相安无事是最好。
倒是大唐皇朝这边的凌辉，想起天师府那位许真人，心中不禁有些打鼓。
总体而言，对方近年来名声势头也颇为响亮。
但相较常年在大唐人间的雷俊和唐晓棠，许元贞的声名则显得有些虚浮。
只是凌辉大致梳理一下对方近年来的行事后，仍有心惊肉跳之感：
摧毁幽州林族祖地。
约战晋州叶族族老叶默权。
围剿人间道国帝君黄玄朴。
洞开大唐人间通往蓬莱的虚空门户。
及至后来反向打通大明人间和归藏的通路，变相葬送了归藏小明廷……
如此种种一路看下来，叫凌辉生出一种感受：
那位玄天广妙护法真人，实在是常常不鸣则已一鸣惊人，她长时间安静的情况下，反而更让人有不安之感。
不安在于，不知道什么时候，对方可能就忽然搞个大动静出来……
除了跑龙虎山上拜码头然后前往大同赴任的凌辉之外，另有其他人，近日汇合，离开大唐。
大汉蜀山派高功长老何育杭与大汉纯阳宫高功长老赵浩然等大汉修士，携各自门下弟子，结束在大唐的游历，即将启程返回大汉人间。
相对而言，大汉菩提寺和大汉悬天寺的高僧，较为淡定。
何育杭、赵浩然、王嘉楠等道门中人，则心情复杂。
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