第(3/3)页

    “这也是问题根源所在。

    “在这一点上，咱们儒家是要负很大责任的。”

    震耳欲聋的结论来了。

    一批制度，二批儒家！

    这结论却是是有点猛，结果是弄得满座又是鸦雀无声。

    郑经的结论有道理吗？

    太有道理了。

    打个比方说，他印书赚钱，虽然靠的是自己的本事，可钱的来源确实是来自于天下，卖一万本书出去，赚的是一万个人的银子，但最终享受好处的却是他自己，而不是国家或天下百姓。

    同样的道理，那些世家、士族，赚的是天下人的钱，但好的还是自己。

    这确实说明财富分配制度存在大问题。

    这没啥可争议的。

    可问题是，郑经的第二个结论，却是把问题直指儒家。

    在指责儒家没有把道给传好！

    在座的这些人，除了一个阮留之是道家的以外，剩下的全都算得上是儒家的好吧，并且，在场还有张籍这位儒家的守门人在，让大家怎么来接这个话？

    “唉，浪之你这话说得我很是惭愧了，但我也不得不承认，你说得确实很有道理。”

    最终，还是由张籍出面，来接下了这个锅。

    这个锅他还不得不接。

    要知道，自汉独尊儒术以来，始终就是儒家的思想在影响着天下人，而成为世家或新兴士族的，其核心人物几乎无一例外，都是儒家的读书人。

    现有的世情也是，一旦有好处，几乎所有的读书人先想的都是家族，而不是国家和天下。

    那这个锅儒家不来背还有谁来背？

    而张籍作为儒家守门人，六品士人境大儒，也是有面对问题的境界和勇气的，因此稍稍纠结过后，他还是坦然承认了这一点。

    只不过他在承认过后，又问道：“既然找到了问题的根源所在，那浪之你可否有解决之道？”

    他又把难题甩回给了郑经。

    竟然还要为难我？

    郑经又暗暗一声叹息。


    第(3/3)页