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    在战境次元，事物的概念是重大有意义的。

    这一点，在最早期的时候君临就明白。

    毕竟概念直接关联到人的能力。

    掌握冰元素的掌控者，再没有觉醒火元素掌控的情况下，是无法操控火的，但却可以操控水。

    因为冰是水的凝固形态。

    但如果对于冰的概念定义出现变化，非要冰是冰，水是水，两者概念不同，那就意味着冰元素的掌控者不可能操控水。

    所以当概念与能力直接关联时，概念就变得无比重要。

    这也正是君临绝对真理到后期最大的意义所在。

    包括他的定势能力，就是某种方向的概念定义：他把叶清弦麦子他们划分为本位面土著了，所以叶清弦他们就可以分享到本来只有本位面生物才能获得的能力。

    这打破了“原生”这个词汇的束缚，添加了新的变量。

    所以绝对真理的真正方向不是言出法随，而就是重新定义与篡改你所理解的一切。

    建立新的秩序与认知！

    而在没有君临重新定义的情况下，许多事就是大家自定义。

    在青昙位面，神就可以是教皇！

    因为在君临之前，青帝说了算。

    但这种说了算，不是法则概念的说了算，而是权势上的说了算。

    战境次元，万事皆有法则。

    在战境次元中的法则概念里，教皇就是替代神管理信徒的最高首领，神是不可能干这个的。

    皇帝也是一样。

    那么当一位真神“自降”为教皇，以及人类帝君之后，会是什么结果？

    君临不知道。

    他还没涉及到这方面的法则。

    但他判断，应该还是以神为第一优先。

    也就是说，法则层面应该是不承认青神的教皇和皇帝身份的。

    假如存在某种指定打击：比如尼古拉说，战境次元内所有的教皇与人类皇帝都立刻死亡，那么青神很有可能会逃过此劫。

    但同样还有一种可能，就是法则同时承认青神的双重身份，于是尼古拉的指向性打击，无论是针对神还是针对帝皇，教皇，都会让青神直接死亡。

    这是一个很复杂深奥的问题，君临暂时不知道答案。
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