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    卫宫切嗣笔直如枪，看着君临低笑的表情，他说：“所以一定还有别的原因，对吗？”

    君临很随意的挥了下手：“其实最初想要月蚀位面的，是混沌魔狱。”

    大家一怔。

    君临道：“对他们来说，拉拢信徒，颠覆信仰，建立混沌之子教会，这是一个标准流程。月蚀位面和其他被混沌魔狱觊觎的位面没什么不同，都属于猎物，标准状态下的猎物。直到后来，有一位老牌候选者主动联系上那些混沌魔狱的家伙，说愿意为他们提供帮助。”

    “谁？”

    “禅宗。”

    “为什么他要主动帮混沌魔狱？”卫宫切嗣问。

    “因为毗湿奴在这个位面。”

    毗湿奴？

    大家惊愕四顾。

    君临道：“弗吉洛·汗号称禅宗，可不是随便说说的。他虽然到处猎杀幻想生物，但是有一种幻想生物他不杀，就是印度教与佛教的存在。”

    吕振华道：“是的，听说湿婆和他关系密切。”

    湿婆是印度教的神明，印度电影中也有出现过，虽然国际上没什么影响力，但印度本体终究还是有不少观众的，再加上有大量的信徒，所以还是有一定潜力的。

    而禅宗作为印度选民最强大的代表，又是印度教徒，所以到是很快和湿婆搭上关系。

    相比之下，反倒是佛教对其并不感冒。

    一来佛教在国际上比印度教这个本土宗教影响力要大得多，自身潜力高，可合作的选民也多，所以对禅宗依赖性没那么高。二来你禅宗又是印度教又是佛教的，这是脚踏两条船啊，所以绝大多数佛教神明对其也只是保持一定的客气，只要你不专门逮着佛门的幻想生物杀就行了。

    正因此，禅宗的根本还是在印度教上。

    印度教创世三神，毗湿奴，湿婆，梵天。

    梵天现在不知道在哪个旮旯里窝着，湿婆已经和禅宗一起，而毗湿奴就在月蚀位面——在印度教看来，释迦牟尼佛就是毗湿奴的第九化身，当然佛教本身是不会喜欢这种说法的。

    禅宗对月蚀位面不感兴趣，他个人的实力也无法占领这个被诸神守护的高等位面，所以他的目的是救出毗湿奴。

    正因此他联合了混沌魔狱，提出帮他们颠覆月蚀位面。

    “原来是这样，所以禅宗的真实目的不是颠覆月蚀位面，而是救出毗湿奴？”卫宫切嗣道：“毗湿奴现在哪儿？”

    君临回答：“还能是哪儿？教廷天牢。他是半神，被羁押在那里。”

    月蚀位面本来有两个原生半神。

    一个是天狗，一个是夜神。
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