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    在法阵之中，马修、鼠主教、鲁格，他们长谈了数个小时。

    在这一场的谈话，基本以马修和鼠主教，二者的问答为主。

    不得不承认，这一次的鼠主教，在谈话中，抛出了许多新颖想法。

    在鼠主教的想法中，在冷山教团中，应有一次大的改革。

    目前来说，旧体系不适应新环境。

    特别是某一些教徒，仍保留过去，学者式的思想，注重于心灵。

    他们日复一日，研读教典，只为逃避现实，追求心灵上的安宁。

    这一些教徒，对于势力扩张、信仰传播，完全不上心。

    按照鼠主教的改革，新的体系，必须****，必须有行动力。

    如此，才能实行发挥人类，又或者鼠人，最大的优势——群体。

    鲁格，他在一边，默默听着。

    这一次的谈话，几乎，不，该说完全变成了鼠主教的演讲了。

    现在，他已完全插不上话。

    鼠主教这一种预见性，开创性的思维，是他所不具备的。

    鲁格已明白，他退出教权中心的时间，已经是近在眼前了。

    不过，他没有气馁。

    作为，在乌拉尔时期，便追随马修的老人，他很清楚「主」。

    「主」是念旧的，虽不会因旧情，在重大的事务上偏袒。

    但是，也不会因一二次的失职，而彻底的抛弃他。

    他现在要做的，就是不断学习，学习对手的优点，补足短板。

    除了「主」，没有谁，可以一直占据上流。

    想通了这一点，鲁格不再愤懑，变得安静，也变得沉默了。

    他的变化，落在了马修眼底。

    “嗯！”

    马修不断的点头，既是为鼠主教的优秀，也为鲁格的变化。

    “改革，必是在不断尝试中的。

    不过，在大的方略上，我已有了几点的想法，想法并不成熟。”

    “大胆的说。

    我非「鼠老」，不惧于信徒的过分优秀。”

    马修鼓励道。

    “总的方略，第一点，便是****，这一点是改革的核心思想。

    国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌。

    国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。
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