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    说过之后脸上的表情开始回春解冻，范茗长长松了口气，刚才他的表情给人的压力实在是太大了。

    张太平沉浸了一下说道：“首先教习你的拳法是八极拳，这和我后面的拳法是一脉相承的，学好了这套拳法后面的才能继续学习。”说着张太平想起了什么问道“你奶奶当时拿手的是什么拳法？”

    叶灵回答道：“是咏春拳。”

    张太平说道：“可惜，我不擅长咏春拳，也就无法教给你这个了。”

    叶灵乖巧地说道：“我就和师傅学习八极拳。”

    张太平点了点头：“要学习拳法，首先要了解他的历史渊源，今天就不教习拳法了，想让你熟悉一下八极拳的历史和发展。”

    按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。尊邋遢真人为一世，丁发祥为二世，“癞”为三世，吴钟为四世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。

    八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇（今孟村回族自治县），孟村遂成为八极拳的传播地。

    自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡（张景星之子）等。

    自李、马、韩之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。

    “文有太极安天下，武有八极定乾坤”，“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。

    拳谚云：“动如绷弓，发若炸雷”，这是对八极拳发力过程的形象说法。

    “动如绷弓”是蓄劲的过程，意思是身体像拉开的弓一样，蓄满劲力，然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓，拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。

    张太平说着站起身来做了个示范，微微扎着马步整个身体瞬间如一张蓄满力的弓，如此浑身上下都弥漫着一股刚烈威猛的气息。

    “发若炸雷”则是描述八极拳发力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意，一是发力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；二是发力要以人体为中心向四面八方辐射发出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。

    说着张太平的拳头忽然毫无征兆地挥出，瞬间爆发出来的力量在空气中产生爆鸣声，如爆竹一般劈啪作响。

    “呀！”范茗惊讶地叫了出来。

    八极拳的发力虽然刚猛暴烈，但在练习和应用时都讲究“劲到头发”，也就是通常练武术讲的“寸劲”、“爆发力”，但八极拳所发出的是督透之劲，不是抖弹之劲。八极拳发力的全过程可分为前期动作的运动过程（发力的准备过程）和发力过程，发力动作的运动过程要放松，要达到松而不懈、快而不僵的要求，以便在节省体力、理顺筋脉的前提下快速完成动作过程，当动作运行到指定位置时，再突然发力。所以八极拳的发力过程要领总结起来就是：发力前的过程要放松、要快速，快速到位，到位发力。这既是练习时的要求，也是应用时的要领。

    看着叶灵在认真地记忆，张太平挥了挥手说道：“这些你现在没有必要记忆，而且记住了也没有什么好处，反而容易好高骛远产生激进的心里不利于修行。”

    叶灵听到之后点了点头不再记忆，只是听着。
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